Татары и Сибирь
1. Два сибирских треда. Довольно интересных. Оба вытекают из символики, но дополнительные вопросы тоже стоят некоторого внимания. Плюс интересна сама пикировка внутри сибтусовки.
Один: http://community.livejournal.com/home_siberia/75067.html
Другой: http://samir74.livejournal.com/1419574.html
2. Книжка про тюрко-татарские государства в 15-16 веках. Много про Тюмень, но в основном посреди трудноперевариваемых вещей про мангытский иль и систему карача-беев. Трепавлов пишет чуть понятнее. Немножко почитал и вот какую штуку вытащил: в начале описанного периода будущий Сибирский юрт неплохо инкорпорирован в степные отношения - это скорее вилаят Чимги-Тура, в котором некоторое время пребывают правители Кок-Орды. Связано это отчасти с закрытой южной границей - обороняемым Мавераннахром. И в этот период столица края - Чимги-Тура (по автору получается, что уже в это время - 15 век - она известна русским как Тюмень, так ли??) - она почти на границе степи, город удобный в качестве столицы юрта, как части степного мира. А вот когда, начинается экспансия на юг и многие улусы съезжают в тот самый Мавераннахр, юрт частично изолируется, замыкаясь на своих делах - вот тут-то столица переезжает на берег Иртыша, в тайгу и вилаят Чимги-Тура становится Сибирским юртом. Заканчивается цикл изгнанием из юрта Шейбанидов и установлением власти местных родов. Что занимательно!
3. Буцинский пишет.
Несомненные исторические данные ясно говорят нам, что хотя русские начали основывать свои поселения за Уральским хребтом не в совершенно безлюдной стране, уже давно обитаемой племенами разного происхождения, тем не менее количество туземного населения было слишком ничтожно, сравнительно с обширностию занимаемой ими территории. Это одинаково верно как в отношении всего пространства, так и каждого уезда в отдельности. В начале XVII в. количество ясачных людей (вместе со служилыми инородцами, которых было около 250 человек) в семи уездах не превышаю и 4000 человек. Правда, в это число не входят женщины дети, старики и увечные, но во всяком случае количество последних должно было быть пропорционально вышеприведенной цифре ясачных и служилых людей. Немногим увеличится количество инородцев, если присоединим и захребетных людей; сибирские воеводы, как увидим впоследствии в особой главе об инородческом поселении, зорко следили за ясачными людьми и производили почти ежегодные ревизии последним; от них ясачному человеку довольно трудно было укрыться за хребтом своего собрата с целью избавиться от платежа ясака в государеву казну. В большинстве случаев такие захребетные инородцы были известны русским воеводам, и они в своих отписках о сборе ясака иногда указывают на количество оных, и это количество совсем ничтожно; например, в Тарском уезде, как мы упомянули выше, на 642 человека ясачных людей захребетников было только 4 чел., а в других уездах встречается таковых 5, 10 или несколько более человек. Теперь, если мы сравним приведенную цифру ясачных людей в начале XVII в. с количеством «черных людей» в сибирской земле при Едигере. то увидим громаднейшую разницу; послы этого царя, прибывшие в Москву в 1555 году, говорили «что у Едигера 30700 человек черных людей», т.е. таких, которые платили ясак. Эта разница свидетельствует о том, что во время завоевания русскими Сибирского царства погибла масса инородцев. (Заселение Сибири и быт её первых насельников. Тюмень. Мандрика 2003, с. 21-22)
Думаю, Буцинский не учитывает разницы между Сибирью русской и Сибирью Едигера. Вот на
этой карте всё более менее ясно. Русские уезды находятся только в северной части региона - лесной и частично лесостепной, а юрт включает как улусы лесные - в основном осёдлые - где как раз городки отмечены, так и степные улусы - кочевые - где не показано ничего, потому что кто бы знал как кочевые улусы картографировать. Учитывая то, что в ясачные попали жители только половины региона, а также разницу в производительности лесного и степного хозяйства и татар, откочевавших к Кучумовичам, ногаям и калмыкам уже из-под государевой руки - никакой особой депопуляции не было.